Mientras escribía compulsivamente en su Remington Home, aislado en una pequeña granja de la Isla de Jura, es muy posible que no fuese consciente de que ese libro que estaba a punto de nacer se convertiría, no solo en su testamento literario, sino también en una obra con vocación profética que abriría camino a multitud de interpretaciones y al nacimiento de un nuevo adjetivo derivado de su seudónimo: «orwelliano». Si Tomás Moro construyó el país imaginario «Utopía» como un conjunto de virtudes, «orwelliano» pasó a ser ese horizonte distópico o ese estado de cosas donde no hay espacio para el individuo y el poder aplasta con su gigantesca bota los cráneos de los oprimidos. Pasarían aún bastantes años para que el reconocimiento de su obra fuese universal. Creo que no es necesario aclarar que me refiero a 1984.
Raoul Peck se ha ganado una merecida fama como documentalista de la explotación humana, recorriendo con su cámara distintos territorios donde el colonialismo, el racismo o las distintas formas de tiranía habían construido su nido. Ahora, después de habernos mostrado en un espejo que, con la suficiente motivación, los hombres podemos llegar a producir el mal con la misma naturalidad con que las abejas producen miel (William Golding), nos enseña la fábula o la parábola literaria de la maldad humana encarnada en sus dos obras más importantes: Rebelión en la granja y 1984.
El documental, en realidad, se pasea por su vida deEric Arthur Blair (el verdadero nombre de Orwel) desde la niñez a su temprana muerte. Para ello recurre a sus cartas, su diario y las distintas adaptaciones cinematográficas de su vida y novelas. La obra sigue la cronología biológica del autor, a la vez que separa el contenido de la cinta por distintos capítulos bautizados con los oxímoros ya famosos de 1984: «La guerra es la paz», «La libertad es la esclavitud» o «La ignorancia es la fuerza». Y cómo la obra pretende ser un espejo que nos muestra reflejado el universo de Orwell en la actualidad y hace que contemplemos los distintos lugares del mundo donde la dignidad humana se vende muy barata.
Para cualquier espectador inteligente, y para el propio director, es evidente que no pretendemos equiparar la realidad que respiramos en nuestro mundo actual con la distopía de 1984, salvo quizá en Corea del Norte; lo que se persigue es mostrar cómo las democracias actuales han hecho que prospere sin ningún tipo de problemas esa palabra llamada posverdad. Lo que ocurre no es lo que te muestran tus ojos, sino lo que el líder de turno te dice que ocurre. Esta proliferación de “hechos alternativos” paradójicamente se da en una época donde el ciudadano tiene más acceso a la tecnología o a diferentes medios de comunicación. Pero estas herramientas valen tanto para hallar la verdad como para enterrarla en bulos. Ni que decir tiene que esta situación se ve corregida y aumentada en países con regímenes sin democracia o con una falsa apariencia de ella.
Peck echa mano de todas las adaptaciones cinematográficas de la obra de Orwell. A partir de 1984, se han realizado las siguientes películas: la versión televisiva de la BBC del año 1954, dirigida por Rudolph Cartier y protagonizada por Peter Cushing; la primera adaptación para el cine de 1956, dirigida por Michael Anderson y protagonizada por Edmond O’Brien, y la más reciente, de precisamente 1984, dirigida por Michael Radford y protagonizada por John Hurt. No es necesario aclarar que se han hecho otras adaptaciones o recreaciones libres con distintos fines, especialmente publicitarios. El más famoso es el dirigido por Ridley Scott para promocionar el Macintosh 128K de Apple.
De Rebelión en la granja tenemos la versión dirigida por John Halas y Joy Batchelor en 1954; la de John Stephenson para la televisión en 1999, y la de Andy Serkis (el famoso actor que interpretó a Gollum) en el año 2025. No es necesario aclarar que las producciones fueron, en esta última novela, fundamentalmente de animación o con marionetas, y las personas reales no aparecían o tenían una presencia residual.
Quizá la parte menos conocida son los fragmentos de películas que aparecen en este documental y nos hablan de la vida de George Orwell. Hablamos del documental británico de 1984, The Road to 1984, que realiza un repaso en la vida del escritor, y George Orwell: A Life in Pictures (2003), un docudrama muy premiado en el que el actor Chris Langham interpreta al escritor inglés.
Peck recoge entrevistas de expertos, sociólogos y diferentes intelectuales. Podremos coincidir con sus opiniones, pero la mayoría de ellos nos empiezan a prevenir de una nueva forma de control de masas: el algoritmo. Esa diabólica fórmula que despliega en las redes su poder y nos da la razón en todo, seleccionando sólo aquello en lo que estamos de acuerdo, sin que nos demos cuenta de que de la discrepancia nace la libertad. Ya no es necesario que una cámara vigile nuestros movimientos, basta con que canalice nuestras respuestas a partir de ofrecernos los estímulos adecuados. Ya no hay palo y zanahoria, ahora sólo hay una zanahoria empapada en fentanilo.
Entre los diversos testimonios que aparecen, me llama especialmente la atención el que sale de la boca de Edward Snowden, el exanalista de la CIA que tiró de la manta y dio a conocer los programas informáticos de su gobierno para vigilarnos desde las redes. Snowden, para huir de la justicia de su país y de las consecuencias penales por traición, decidió buscar refugio y nacionalizarse ruso. ¡En la Rusia de Putin! Y a pesar de todo, Snowden pasa por ser, a los ojos de mucha gente, un heroico luchador contra los gobiernos opresores del planeta. Este mundo no deja de sorprenderme.